守山区志段味 歴史の里 しだみ古墳群

散策と歴史探訪

守山区志段味　歴史の里
しだみ古墳群

愛高教退職者の会　　１１月例会

2022年11月18日（金）　　13時20分　

しだみミュージアム前　集合

　案内は、次の通り。

「２年半ぶりの企画です。コロナ禍、それに日本の政治チョット乱れていますが、いかがおすごしですか。
今回は１年前に計画した中止になった、名古屋市守山区にある歴史の里『志段味古墳』を訪ねます。

東西１．７�q、南北1�qの自然の中の古墳群、散策しながら旧交を暖め、楽しいひとときをすごしましょう。」

久しぶりに、退職者の会があった。楽しみにしていた。都合で、集合時間に間に合わなくなった。まあ、ゆっくり行こう、と決めた。

大曾根まで地下鉄で出て、そこから、ゆとりーとラインのバスに乗る予定だった。途中で、地下鉄「砂田橋」で、ゆとりーとラインへの接続を知った。砂田橋で降り、エレベーターで3階まで行くと、ゆとりーとラインのバス停だった。便利だ。

着いたら、すぐに「中志段味」行のバスが来た。運転手が親切で、「このバスで行けます。行き方を教えてあげるから、乗りなさい」と言ってくれた。

久しぶりに乗るゆとりーとラインから、名古屋の景色が良かった。途中で龍泉寺を通り過ぎた。やはり、距離がずいぶんあった。

中志段味でおりて、次のバスが来るまで、おにぎりをほおばった。うまかった。なかなか、バスが来なかった。上志段味までかなりあった。名古屋のはずれだから、ずいぶん遠いなあと思った。
上志段味で降りたが、どこへどういったらよいか、困った。案内をなくしてしまった。

運転手の言った言葉を思い出した。「信号を渡って、右へ行き、左に行きなさい」その通り歩いた。途中で、神社のような勝手塚古墳があった。通り過ぎた。

運転手の言葉通りに歩いたら、それらしい建物が見えた。広い駐車場を通って、建物の中に入った。中に、退職者の会のメンバーらしき連中がみえた。なんとか、まにあった。皆が、受付をしていた。静かだった。皆、案内係について館内を回り始めた。

黙ってついていった。知り合いがいないか探した。高田さんがいた。しばらく展示を見て歩いていた。高田さんが私を見つけてくれた。「受付をしてください」と言われて参加者名簿に記入した。１９名の参加者だ。高田さんとは、外へ出てから、ゆっくりと会話ができた。

案内係に従って、館内を回り、展示品を見た。館内の出発点にある、志段味古墳群のそもそもの起源を説明する動画が良かった。

近くを流れる庄内川沿いにある古墳群は、海とつながる、重要な村であった。そこの王を祭る墓が作られた。ヤマト王権とつながる王とそれにつながる部下たちの墓であった。大中小、いろいろな墓だ。これが古墳群址となった。

館内の展示を見て外へ出た。広々とした外は気持ちが良かった。例会にいつも犬を連れてくるKさんに挨拶した。今回、大型の犬を２匹連れてきた。「ボルソイ犬」という。「ボルソイ」はロシア語で、「俊敏」という意味だ。狩りに使う大型犬で俊敏だという。

時速５０キロで走るという。ロシアの貴族階級が所有していたので、迫害を受け、ロシア革命で、殺された。東ヨーロッパに逃げた。２匹は、品の良い、人懐っこい性質で、誰にでも愛想が良くて近づいてきた。好感が持てた。
　
　ところが、一匹は、小型犬には、相性が悪く、「飛びついていく」と、Kさんはいった。　　だから、近づく他の犬には、警戒して、離れ離れに歩いていた。

　もう一人、原発保護犬を連れて参加した人がいた。その犬は元気に歩いていた。こちらは、あまり愛想は良くなかった。

　広々とした、国の史跡という古墳群址を歩いた。小春日和で、天気が良く、気持ちが良かった。久しぶりの例会で、知り合いにも挨拶した。志段味大塚古墳に登った。降りて、下で、写真を撮った。

　近くには、東谷山フルーツパークがある。県立大学看護学部のキャンパスもある。名古屋の端っこにある。
久しぶりの会であった。またいつかゆっくりと来たい。帰りは、バスの便は少なく、３時間くらいかかった。ずいぶん、遠いところだ。

例会の準備をしてくれた、舟橋さん、山内さん、ありがとうございました。

たけしくんハイ

2020年12月29日
銀河テレビ小説　　「たけしくん　 ハイ！」
総合テレビにて年末年始に再放送！

毎朝、6時半ごろに起きて、NHKのTVを見る。29日の朝、たまたま見ていたら、青年時代の北野武が出てきて挨拶をした。ハンサムな青年だったなあと感心した。こんな時代もあったのか。


続いて。貧乏、子だくさんの家のドタバタ劇が始まった。ツイツイ面白くなって、終わりまで見てしまった。なんでこんなに面白いんだろうと思った。

きたのたけしの少年時代のめちゃくちゃな場面とまじめな場面の入り混じった姿が出てきた。酒飲みのおやじのでたらめのどうしようもない面、四苦八苦する、木の実ナナ演ずる母親役、終戦直後のドタバタ時代。毎日がドタバタですぎていく。

自分の家も、違ってはいるが、振り返ればこんな風だったのかな。なつかしさがあるのかな。なんだか、劇の展開に飲み込まれてしまった。終わりまで見た。なんでこんなに面白いのだろう。毎日、面白いことは何もないのに。一日中考え込んでしまった。これから、正月の3日まで再放送するという。

作品解説をネットで探した。以下の通りだ。


「2020年12月29日(火)から2021年1月3日(日) ※1月1日の放送はお休みです。
午前7時20分から午前8時19分 3話ずつ放送」

【原作】
北野武

【脚本】
布勢博一

【音楽】
渡辺敏幸

【出演】
林隆三 木の実ナナ
小磯勝弥 千石規子
金田龍之介 今井和子
趙方豪 松田洋治
牧伸二 北見治一
ほか

【内容】
北野武が少年時代をつづったエッセイをドラマ化。昭和20年代、貧しいペンキ職人の家に生まれた下町のやんちゃ坊主が、たくましく生きていく姿を、楽しいエピソードを交え描いていく。

【初回放送】
1985年7月15日から8月2日
総合「銀河テレビ小説」にて放送

落語 おかめ団子

ＮＨＫラジオ深夜便
2017年12月10日

【話芸１００選】

古典落語

「おかめ団子 」林家たい平

解説：柳家さん喬

聞き手：遠藤ふき子アンカー

久しぶりにいい落語を聞いた。笑点に出ている、林家たい平の落語である。

林家たい平には親近感を持つ。彼は美術大学出身だ。

美術大学在学中に、人を楽しませるためには、絵を描く方法もあるが、落語による方法があるという気持ちを持ち、落語家になったという経緯がある。


母校の小学校で、小学生に落語を作ってみることを提案し、子どもたちに学校で寄席を開催した。素人が出来ることではない。見事に成功させた。

このことを私は、勤めていた中学校のスクールカウンセラー便りに紹介した。

さて、おか目団子の内容は次の通り。

林家たい平の話した内容と少し違うが、大筋は次の通りです。

「落語あらすじ事典　千時寄席」から引用します。

おかめ団子（おかめだんご）/落語

　　　

麻布名物「おかめ団子」を舞台にした、地味でつつましい人情噺。

麻布飯倉片町に、名代のおかめ団子という団子屋がある。

十八になる一人娘のお亀が、評判の器量よしなので、
そこからついた名だが、暮れのある風の強い晩、

今日は早仕舞いをしようと、戸締りをしかけたところに
「ごめんくだせえまし、お団子を一盆また、頂きてえんですが」と、一人の客。

この男、近在の大根売りで、名を多助。

年取った母親と二人暮しだが、
これが大変な親孝行者。

お袋がおかめ団子が大好物だが、ほかに楽はさせてやれない身。
しかも永のわずらいで、先は長くない。

せめて団子でも買って帰って、喜ぶ顔が見たい。

店の者は、忙しいところに毎日来て、
たった一盆だけを買っていくので迷惑顔。

邪険に追い返そうとするのを主人がしかり、座敷に通すと、
自分で団子をこしらえて渡したので、多助は喜んで帰っていく。

中目黒の家に帰った多助、母親が嬉しそうに団子を食べるのを見ながら床につくが、
先ほど主人が売上を勘定していた姿を思い出し、

大根屋では一生お袋に楽はさせられない、あの金があれば
と、ふと悪心がきざす。

頬かぶりをしてそっと家を抜け出すと、風が激しく吹きつける中、
団子屋の店へ引き返し、裏口に回る。

月の明るい晩。犬にほえたてられながら、
いきあたりばったり庭に忍び込むと、雨戸が突然スッと開く。

見ると、文金高島田に緋縮緬（ひじりめん）の長襦袢（ながじゅばん）、　
鴇（とき）色縮緬の扱帯（しごき）を胸高に締めた若い女が、

母屋に向かって手を合わすと、
庭へ下りて、縁側から踏み台を出す。

松の枝に扱帯を掛ける。言わずと知れた首くくり。
実はこれ、団子屋の娘のお亀。

多助あわてて、「ダミだァ、お、おめえッ」
「放してくださいッ」

声を聞きつけて、店の者が飛び起きて大騒ぎ。
主人夫婦の前で、多助とおかめの尋問が始まる。

父親のツルの一声で、無理やり、婿を取らされるのを苦にしてのことと分かって、
主人が怒るのを、太助、泥棒のてんまつを洗いざらい白状した上、

「どうか勘弁してやっておくんなせえ」、主人は事情を聞いて太助の孝行に感心し、
罪を許した上、こんな親孝行者ならと、
その場で多助を養子にし、娘の婿にすることに。

お亀も、顔を真っ赤にしてうつむき、「命の親ですから、あたくしは……」
これでめでたしめでたし。

主人がお内儀さんに、
「なあ、お光、この人ぐらい親孝行な方はこの世にないねえ」
「あなた、そのわけですよ。商売が大根（＝コウコ、漬物）屋」。

多助の母親は、店の寮（別荘）に住まわせ、
毎日毎日、おかめ団子の食い放題。　

若夫婦は三人の子をなし、
家は富み栄えたという、人情噺の一席。

【うんちく】

モデルは実在の団子屋

文政年間(1818〜30)から明治30年代まで麻布飯倉片町に実在し、
「鶴は餅亀は団子で名は高し」と川柳にも詠まれた名物団子屋をモデルとした噺です。

おかめ団子の初代は初代は諏訪治太夫という浪人で、釣り好きでしたが、あるとき品川沖で、
耳のある珍しい亀を釣ったので、

女房が自宅の庭池の側に茶店を出し、
亀を見に来る客に団子を売ったのが、始まりとされます。

それを亀団子といいましたが、二代目の女房が オカメそっくりの顔だったので、
「オ」をつけておかめ団子。
これが定説で、看板娘の名からというのは眉唾のよし。

黄粉をまぶした団子で、一皿十六文と記録にありますが、
明治の三代目麗々亭柳橋の速記には五十文とあり、これは幕末ごろの値段のようです。